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此句也。周孔之教，唯说现在，不明过去、为来。而子路此问事鬼神，政言鬼神在幽冥之中，其法云何也？此是问过去也。（《论语集解义疏》卷六） 在这里，皇侃俨然站在佛家的立场上，称儒家为外教，并指出儒家有...
张文修
|佛学论文|因明|五明|
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增曜地、难胜地、现在地、深入地、不动地、善根地、法云地，此地相如《十地经》中广说。”（《大正藏》册25，页411上～中） 文中的“共地”，是指《般若经》〈发趣品〉之十地，“但菩萨地”则是指《十地经》之...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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足，所以佛陀称为“福慧两足尊”。 秘密法云：“未六二资粮（福慧）而求成佛，是欲煮沙出油，倘资粮如芥子芝麻，则积几许当得几许；如一奶取酥，虽多少不同，终必有得。发心广大，则圆满无缺”。龙树菩萨云：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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540—575在位）时佛教有很大发展。他在庆州建皇龙、祇园、实际等寺，派使者入梁迎请佛舍利和经书，为管理僧尼仿照中国北朝僧官制度设“国统”、“大部维那”等。他在晚年剃发著憎衣，号“法云”，命王妃也做...
明夷法师
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亮福德招感，供施累积。性不蓄金，皆敬营福业。身殁之后，房无留财。” 以天监八年（509）十月四日，卒于灵味寺，春秋六十有六。葬钟山之南，立碑墓所。 陈郡周兴嗣、广陵高爽，并为制文，刻于两面。弟子法云等...
心照不宣
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归入十地的最后一地法云地。而五位更具特色。五位即资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位。从三大劫修行来说，资粮位和加行位是第一大劫，通达位（又称见道位）和修习位（又称修道位）中的菩萨初地到七地是第二大劫...
林国良
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21. 宋?陈舜俞撰《庐山记》《大正藏》卷51 22. 宋?元照述《观无量寿佛经义疏》《大正藏》卷37 23. 宋?戒珠敘《净土往生传》《大正藏》卷51 24. 宋?法云编《翻译...
曾惠苑
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探玄记》二十卷 法藏 《妙法莲华经论疏记》八卷 法云 《妙法莲华经游意》二卷 吉藏 《妙法莲华经玄论》五卷 吉藏 《涅盘经三德指归》十九卷 智周 《大日经论疏》...写本 慧沼 《金刚顶经疏》七册 慈觉 《菩提心义钞》五册 安然 《法界无差别论疏示珠抄》写本 普寂 《法华义记》梁光宅寺八册 法云 《净心诫观...
不详
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存在。没有跳出是非圈外。所以乐山也不许可。假如他当时反问一句：“我不管他荣和枯如何！我只问这两析树在未出土以前是怎样的？”我相乐山会报之以会心的一笑。 法云禅师对僧徒云：“假如你进一步失道，退一步...
巴壶天
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天宁、慧海、法云、褒亲等，见于释惟 白之《建中靖国灯录、(新文丰影印「卍续藏经史 传部」 ) 及释正受之《嘉泰普灯录》 (新文丰影 ...
不详
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